2017年12月18日 今天是 将临期 第 三 周 星期一
耶稣是谁
http://www.lnjq.org 2002年06月24日 辽宁教区 字号:T|T
    耶稣是谁
    
    耶稣这个人
    
    耶稣并不姓耶,那是一人希伯来文名字。我们通常也不会在他的名字之后附上生卒年份,因为现在的“公元”,原来便是以他的出生年份为计算起点的。即是说,他该是大约在公元零年出生。
    
    耶稣的英文名字是Jesus,希伯来文原意“救主”;他也被信徒尊称为基督(Christ)意思是“受过傅油的”尊贵者;基督是希腊文的音译,按照希伯来文的音译该是默西亚(Messiah)。
    
    耶稣基督的一生,是世上最突出的传奇之一。他在人类宇宙中的出现,虽然只象漆黑的夜中的电光一闪,却充满了爱与美的光他生于贫穷,长于微贱,死于羞辱,一生勤劳苦干,是个地地道道的工人,而且经常于穷人、微贱者为伍。
    
    他的言语和行动充满了争议性。有人认为他是先知,是神的代言人或传达天主旨意的人;但也有人认为他妖言惑众。有人认为他是从天主来的;但也有人认为他是从魔鬼来的;许多人信从他,甚至认为他是“天主子”;但更多人反对他。一般来说,纯朴的人、谦卑 的人,胸无城府的人较易懂他的话,也较易接受他;而传统观念根深蒂固、热衷名利地位、满脑子自以为是的人,却很难明白他,更谈不到接受他。
    
    他在世上只活了三十三年,却用了三十年的时间,在一个寂寂无闻的小村落中,度着一种平凡的生活。也许他用自己的表样,去告诉我们这些平平凡凡的人;只要在平凡中活得不平凡,那么,平凡便一样是充实、丰盈和伟大的。
    
    他热爱世,是人性尊严最积极的歌颂者。他似乎特别照顾被人遗弃的人,无论是穷人、病人、麻疯人、渔民,甚至是被人鄙视的税吏、外邦人、娼妓和罪人,都不会被摈绝于他的注视和爱护之外。
    
    他曾经为了提高人的地位,而和当时的宗教领袖、法律专家起了严重的争执,因为这些人认为传统和“法律”(例如安息日的禁令)是神圣不可侵犯的,而耶稣却认为人比最神圣的法律更神圣,比一切人为的传统更重要。
    
    他在被钉十字架上时,更曾热切地为自己的仇人,为那些无理地钉死他的人祈求天父的宽恕。
    
    但他并不是一个泛爱主义者,他也有自己的团体和一些特别亲密的朋友。他甚至曾经为了自己的朋友的死亡而悲伤,为了自己民族即将遭受的悲惨命运而流泪。换句话说,他虽然属于整个人类,但他也有强烈的民族感情。
    
    虽然不少人称他为师傅或老师,但除了本身的条件外,却是一无所有;他没有进过大学之门,没有享过高官厚爵,没有令人震摄的权势,也没有足以提高自己威信的证件。他孑然一身,无所依托庇荫,世人认为伟大的东西,他一件也没有。他唯一拥有的,也许只是自己的信念、热诚和毅力。就凭这些,他到处奔走,冀能为世间带来滋润,替人类带来苍天的祝福。
    
    他是一个诗人,也是一个对生命观察入微的真正艺术家,所以他常能用最美丽的图画和比喻来教导群众。在他的眼中,大自然的一草一木,生命中的一静一动,随意俯拾,都可成为宣道的材料,都可为人生最高深的道理作最浅白的例证。
    
    他除了是一位良善心谦和慈悲为怀的导师和牧者之外,也是一位革命家、解放者。他曾经宣称要“向贫穷人传报喜讯,向俘虏宣告释放,向盲者宣告复明,使受压迫者获得自由”。他并不是轻视财富,也不鄙弃富人,他只是要改变由财富所造成的人为不平等,并要制止一切不公义、压迫和剥削。他不单同情弱小者,而且是他们的朋友、拯救者和代言人。
    
    他自称是由天父所派遣,来到世界与人同住,要向世人揭示建设大同世界的蓝图,教给人个人成全的准则和人际间交往的金科玉律。这一切都只有一个目的,就是使人人都能度一个更丰盛的生命,以光荣他的,也是众人的天父。他甚至告诉人们,他自己就是“道路、真理、生命”,因为只有他能完全透彻生命的真理和秘密,只有他能指示人如何走向生命——一个今世开始,而于来世完成的永恒真生命。
    
    他为人守正不阿,而且充满正义感,所以他常常揭露人心底的歪念,谴责隐秘中制造的阴谋。他憎恨罪恶,却同情在愚昧和软弱中失足犯罪的人。但他的同情并非姑息,他要求真诚的悔改和皈依。
    
    他经常发出振聋启聩的呼声,这些声音甚至能使那些尸位素餐,而不按上主计划行事的宗教和政治领袖们的宝座感到震动。于是正如所有先知都曾因为自己的敢言、敢为而遭难,这位先知中的先知也难逃被迫害的厄运。因为虽然“光明来到了世界,世人却爱黑暗甚至于光明,因为他们的行为是邪恶的。”(若三19)
    
    终于,他不再见容于世界,而被他曾热爱过的世界所舍弃。他被钉在十字架上,受尽屈辱而死,完结了他在世三十三年的生命。
    
    他死后第三天,安葬他遗体的坟墓空了。他的敌人说是别人偷去了他的遗体,他的门徒却说他已经复活了。
    
    在多少年代以后的今天,不管世界已经起了多少翻天覆地的变化,也不管有多少人要拼命地消灭他和他所创立的教会,可是他却比他在世时更有活力。
    
    他虽然从未拥有过巨额的财富,却使许多富人乐于周济,使许多穷人获关怀,使更多人获得财富所不能购卖的东西。
    
    他虽然从未写过一本书,可是世上很少图书馆能容得下有关他的一切著作。
    
    他虽然从未作过一首歌曲,但他自己却是世上许多歌曲的题材。
    
    他虽然从来没有挂牌行医,但他治好了许多病人,不用医药,也不收诊金;他所治疗的破碎心灵,是世上的医生都感到无能为力的。
    
    他虽然从未统帅过军队,但没有一个军官能有他那么多志愿兵;在他的感召下,千千万万人都作了他的理想和爱的俘虏。
    
    每逢星期日,许多人都有为了他而到教堂中聚会。他的生活成了他们的最高典范,他的训言成了他们生命中的明灯。对这些信徒来说,他仍旧活者,活在他们的心中,活在他们的周围。他就是这些信徒们的救主,他的名字叫耶稣。
    
    
    
    巴肋期坦:耶稣的故乡巴肋期坦是一个很细小的地方。它西临地中海,北接叙利亚,东临约旦,南边则是阿拉伯半岛。耶稣的一生大部分时间,都在这里度过。
    
    他出生在白冷,然后逃难到埃及,回来后定居纳匝肋,所以耶稣的名字叫“纳匝肋人耶稣”(Jesus of Nazarth);以后他在纳匝肋隐居直到三十岁。
    
    他的分开生活是在约旦河受洗开始,后在加纳参加婚宴,显了他第一个奇迹——变小为酒。以后一直在葛法翁及加里肋亚附近传教、讲道、治病、驱魔、及显其他奇迹。
    
    他曾在加里肋亚湖步行小面、平息风浪、并招收了一批渔夫作自己的门徒。有一次他在纳因城复活了一个寡妇的独子,在耶里哥使一个盲人复明;他所讲的“慈善的撒玛黎雅人”比喻,也是说有一个往耶里哥的人被人打伤,幸亏得到一个善心的撒玛黎雅人救助。
    
    他也有一次在撒玛黎雅省的息哈尔和一位撒玛黎雅妇人谈话,谈及他自己就是“活水”,可以真下正、彻底而永久地解决人生的“饥渴”。
    
    他昂然踏进耶路撒冷接受死亡命运之前,曾在伯达尼复活已经死而埋葬了四天的拉匝禄。但这位生命之主,有能力使死人复活,自己却为了听从天父的命,在耶路撒冷钉于十字架上,享年三十三岁。
    
    他复活后曾多次显现给门徒,其中著名的一次便是在厄玛乌。以后,他便升天去了,留下他所建立的教会,去继续他未完成的事业。

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