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宗教是否也有真伪?
http://www.lnjq.org 2004年06月04日 辽宁教区 字号:T|T
真伪是一个「价值」问题,含有十分浓厚的主观成份;你认为是真的宗教,可能在别人眼中是假的,同样地,你认为是虚伪的信仰,别人可能十分认真,也可能相当虔诚地在相信。因此,与其说某宗教或信仰之真假,还不如说信仰宗教的「人」是真诚的或伪装的更为恰当。 宗教必须有人信仰,否则无所谓宗教不宗教;天主教的思想过去比较严格,认为天主教以外,其他的宗教均没有得救的可能。但这些太保守太不合情理的想法,现在已开始改善;只要按自己的良心做好人,天主不可能罚他们下地狱。如此说来,良心正直善良的佛教徒、回教徒、或任何教徒,他们照样可以获得永生。当然,若他们有机会认识耶稣基督,也认为耶稣所建立的宗教,有可能是真正的宗教,但他们故意拒绝这个宗教,或不再研究这个宗教,这些人是否还可以称为良心正直善良的人,当然可以值得怀疑。   
天主教是否是唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会,对已接受这种信仰的教友们来说,已没有再证明的必要,更不是本文的目的,因此不必在这谈教会的真伪问题。其实教会的真伪问题,以及证明神及灵魂之存在问题,这一切均属「护教学」〈Apologetic〉,对一个根本没有信仰的人可能有其必要。我计划将来有时间,很想在这方面下点工夫。现在我只想强调一点,若你一旦发现某种宗教信仰,它之所言所行,你觉得十分有意义,也颇能满足你的基本人生问题,那麽这个宗教,对你目前来说,可能就是「真」的,直到你发现某些重大的问题出现为止。同样地,若你认为宗必须涵盖一切,统整一切,并能解释一切人生的基本问题,今若你发现某种宗教能满足这个基本条件,那麽可能认为这个宗教才是真的,其它的则是假的。反之,若你认为宗教如艺术、科学、经济等只是人生活动的一种组织,你若发现某人不顾一切全力投入他的宗教,你可能还会讥讽他是一位失去理性的「宗教狂」,根本不必去相信他,更遑论跟随他了!   
宗教狂,或宗教狂热份子,英文称Religious Fanatic, 是指那些过份狂热於宗教活动的人;他们可能见人就谈宗教,或口口声声喊耶稣救人,或强拉路人进教堂听道,或甚至变卖财产把钱拿来做宗教活动等等。我就认识这样一位教友,他连台湾的房子也卖了,只向太太说声拜拜,就一头栽进大陆去传他的福音。你说这些人都是宗教狂吗?若真正宗教信仰的定义是全心全力的投入,不但使他个人的思言行为都集中在他所信的真理上,同时也希望别人同样来分享他的信仰,那他劝人进教认识真神,有什麽不合情理?圣人们哪个不是这样做的? 圣保禄宗徒当年认识了主耶稣,就是先知们所预言的那位弥赛亚〈默西亚〉後,还不是倾其全力走访各地,宣传他的信仰?圣方济及其他许多圣人圣女,一旦接受了信仰的光照後,那个不立刻痛改前非,把他们的馀生都献给了上主,毕生去传福音、劝人为善、死而後已的?你说这些人都是宗教狂热疯子,还是我们自己的脑筋有问题?我当然不是劝你也立地成佛,放弃你的一切去传布福音,当然不是,你可能没有这个「殊恩」。我只想说明一点;宗教若不只是人生的一面或一环,而是人生的中心,是整个生活的动力;那时你不想变成一位一切以信仰为归宿的宗教狂,也大概欲罢还休吧! 至於有些所谓有宗教信仰的个人,可能是假装虚伪的,这是司空见惯的事,根本不足为奇。早在二千年前,耶稣自己就早已责备过这些挂羊头卖狗肉的宗教伪君子,他骂他们只说不做,常常叫人家挑重担,自己却连一个指头也不肯动;他说他们最爱出风头、坐上座、在路上叫人向他们致敬;他更说他们喜欢在圣殿内公开祈祷,但对寡妇们的家产,却毫不客气地去吞没!这些人耶稣叫他们为假善人伪君子,他们好像一座坟墓,外面很漂亮,里面却是腐蚀的躯体!〈 玛廿叁章〉   
有宗教信仰的人,为什麽会有这种悲惨的结果呢?这是因为信仰有外表的、不成熟的及内在的、成熟的分别所致。


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