天主教信徒需要记住的214个知识
http://www.lnjq.org 2010年10月28日 辽宁教区 字号:T|T
天主教信徒需要记住的214个知识
 
1、第一任的教宗是谁?伯多禄。
2、天主教圣经共有多少卷:73卷。
3、天主命谁造方舟:诺厄
4、梅瑟的继承人是谁:若苏厄
5、圣咏共有多少篇:150篇
6、“厄玛奴尔”意为:天主与我们同在
7、那件圣事是第一件圣事:圣洗圣事
8、耶稣基督在那座山上升天:橄榄山
9、被称为外邦人宗徒的是谁:圣保禄
10、谁最早来朝拜耶稣:牧童
11、信仰之父是谁?:亚巴郎
12、以色列人有多少支派?十二
13、“天主受享光荣于天,主爱的人在世享平安”是谁说的?(天使)
14、耶稣在什么山上显圣容?大博尔山
15、耶稣复活后,第一个殉道者是谁?(斯德望)
16、耶稣显的第一个圣迹是?(变水为酒)
17、在耶稣诞生前,是那位罗马皇帝颁布登记户口上谕?凯撒·奥古斯督。
18、耶稣诞生在什么地方:犹太的白冷(伯利恒)
19、圣诞老人是第四世纪的一位老人,他的名字叫什么?——尼古拉(尼各老)
20、圣诞节是哪一天:12月25号
21、圣诞卡起源于1843年的哪一个国家?  ——英国。
22、在圣诞节这一天,在哪一个国家允许牛得到很好的待遇?——西班牙。
23、是哪一个国家第一次推出圣诞邮票(防痨邮票)的? ——丹麦。
24、“年年此日,礼物满枝,留此美丽的杉树……”是说的什么的来历?——圣诞树。
25、“Merry Christ mas”中的“Christ”是什么意思?——耶稣基督
26、平安夜这首歌曲起源于哪个国家:奥地利
27、 “我的灵魂颂扬上主”是谁说的?(玛利亚)
28、天主的诫命共有几条?共有十条
29、当今教宗是谁?(教会的称呼)本笃十六世
30、中国的第一位枢机主教:田耕莘
31、第一个为耶稣致命的宗徒:长雅各伯。
32、人类的唯一中保是谁?耶稣基督
33、一周的第一天是星期几?星期天
34、中国人,谁成为第一位神父,后更成为第一位国籍主教:罗文藻
35、以色列的第一个君王:撒乌耳
36、被称为圣王的是谁?达味
37、被称为智慧之王的是谁?撒落满(所罗门)
38、被称为耶稣的前驱的是谁?若翰
39、耶稣在什么时候建立了圣体圣事,举行了第一台弥撒:最后晚餐中
40、第一位信奉耶稣的皇帝:君士坦丁
41、世界上第一个女人是谁:厄娃(夏娃)
42、孝敬父母是教会诫命中的第几诫?第四诫
43、谁是踏上中国领土的第一名天主教传教士:若望·孟高维诺
44、圣教会最好的一端经是:天主经
45、我国于一九二四年在什么地方举行第一届全国主教会议时,曾把我国奉献给圣母。上海。
46、那位分封王要找寻耶稣圣婴,并要杀死他?——黑落德王。
47、“我要起身到我父亲里去”是谁说的?(荡子)
48、“你是默西亚,永生天主之子”是谁说的?(伯多禄)
49、圣经上记载耶稣几次增饼奇迹:两次
50、圣奥斯丁(奥古斯丁)写的一本书是反省的他的一生生活,这本书叫什么名字?《忏悔录》
51、被他的哥哥卖到埃及是谁?若瑟
52、天主教又称为什么教?罗马公教
53、天主教大概有多久的历史了?约2000年
54、耶路撒冷在哪一年被毁灭?公元70年
55、向玛利亚报喜的是哪一位天使?加俾厄尔
56、玛利亚的表姐是谁?依撒伯尔
57、耶稣是哪一个民族的人?犹太
58、耶稣一共传教多少年?三年
59、代替茹达斯的宗徒是谁?玛弟亚
60、圣神降临时有多少人在场?120人
61、圣神降临后,伯多禄讲道使多少人领洗?三千
62、哪一位宗徒在世时间最长?若望
63、当今教宗的前任是谁?若望·保禄二世
64、教会初期的300年教难是谁发起的?尼禄
65、《米兰诏书》是哪位皇帝颁发的?君士坦丁
66、保禄是在去哪里的路上皈化的?大马士革
67、被倒钉在十字架上致命的宗徒是谁?伯多禄
68、哪一位宗徒三次否认耶稣?伯多禄
69、基督新教的创始人是谁?马丁·路德
70、第一届大公会议是在哪里召开的?尼西亚
71、圣热罗尼莫最伟大的贡献是什么?希腊文《圣经》翻译拉丁通行本《圣经》
72、用“五路证明”证明天主存在的神学家是谁?托马斯·阿奎那
73、哪一位修女获得了诺贝尔和平奖?印度德肋撒修女
74、哪一位修女被称为传教主保?小德兰
75、奈斯多略异端在哪个朝代传入中国?唐朝
76、在中国上川岛上致命的圣人是谁?方济各·沙勿略
77、利玛窦是哪个修会的会士?耶稣会
78、中国有一位官居一品的外国传教士,他是谁?汤若望
79、中国的百年禁教是由哪位皇帝开始的?康熙
80、梵蒂冈第二次大公会议以前中国用哪种语言举行弥撒?拉丁语
81、梵蒂冈第二次大公会议是由哪位教宗主持召开的?若望二十三世
82、圣保禄共有几次传教行程?三次
83、教廷在哪一个国家?梵蒂冈
84、犹太人的安息日是星期几?星期六
85、基督第几日从死者中复活。三
87、耶稣几次预言受难?三次
88、圣母在露德显现给谁了?圣女伯尔纳德
89、教会中的最大节日是:复活节
90、常年期第一主日是什么节日:耶稣受洗
91、《最后晚餐》是谁的杰作?列奥那多·达芬奇
92、智慧书指的是那七卷?约伯传、圣咏集、箴言、训道篇、雅歌、德训篇、智慧篇。
93、在四部福音中哪三部福音被称为对观福音?玛窦、马尔谷、路加。
94、七件圣事中的入门圣事指的是那几件?圣洗、坚振、圣体。
95、赋给人神印的圣事有三件,并且只能领一次。是那三件?圣洗、坚振、神品。
96、构成大罪的三个必要条件是什么?违犯重大诫命、完全明知、故意的。
97、人生中所受诱惑的三大来源是什么?魔鬼、肉身、世俗。
98、为得天主的圣宠有两个最容易的方法是哪两个?借领圣事及善行祈祷。
99、善人复活后得四大奇恩,各是什么?神光、神速、神健、神透。
100、得大赦应具备的条件有哪些?灵魂上无大罪、办告解、领圣体及按教宗的意向祈祷。

101、从爱天主而发出来的恨罪之情是哪种痛悔?上等痛悔。
102、圣神赐给人灵魂的七恩是什么?敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、明达、超见、上智。
103、天主教会分三部分,各是什么?战斗的教会(世上的教会)、净化的教会(炼狱)、凯旋的教会(天堂)。
104、编著整本圣经所用的时间是从公元前多少至公元的多少年?从公元前1300年至公元100年。
105、弥撒中的站、坐和跪各表达什么意思?“站”表示迎接、欢乐祈祷与等待;“坐”表示默想;“跪”表示恭敬与朝拜。
106、四部福音的作者地谁?玛窦、马尔谷、路加、若望。
107、梅瑟五书指的是那五部?创世纪、出谷纪、肋未纪、户籍纪、申命纪。
108、十二宗徒的名字各是什么?伯多禄、雅各伯、若望、安德肋、斐理伯、巴尔多禄茂、玛窦、多默、阿耳斐的儿子雅各伯、达陡、和热诚者西满、出卖耶稣的茹达斯。
109、天主与诺厄立约的标记是什么?创九:13“我把虹霓放在云间作为我与大地立约的标记。”
110、天主与亚巴郎立约的内容是什么?创十五:18“我要赐给你的后裔有如海边的沙粒及苍天的星辰。”
111、四部福音的预像各是什么?玛窦(人)、玛尔谷(狮)、路加(牛)、若望(鹰)。
112、“福音”是什么意思?原为希腊语,意谓【好消息】或【喜讯】,换句话说:就是一种使人听了兴奋和快乐的信息。
113、圣经中的爱德金科玉律是什么?路六:27-28节爱仇人,为毁谤自己的人祈祷,借出的不要再索回,应如天父一样,不判断人者不受审判,赦免人罪者亦蒙赦免,乐善好施者,也会得你丰富的赏报。
114、教会的礼仪年分哪几个时期?将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期。
115、真福八端的内容是什么?1、神贫的人——天国是他们的;2、温良的人——将承受大地;3、悲痛的人是有福的——将受安慰;4、饥渴慕义的人——将得饱饫;5、怜悯人的人——将受怜悯;6、心地纯洁的人——将见天主;7、缔造和平的人——将称为天主的人儿女;8、为义而受迫害的人——天国是他们的。(玛5:3-10)。
116、耶稣在十字架上共说了几句话?说的是什么?共七句话:①路23:24“父啊,宽恕他们吧!因为他们不知道自己做的是什么”。②路23:43“我切实告诉你,今天你要同我一齐进长天国”。③若16:26、27“母亲这是你的儿子。”④“这是你的母亲。”⑤谷15:34“我的天主——你为什么舍弃我?或厄罗依、厄罗依——拉玛、撒巴黑拾尼”。⑥若19:28“我渴”。7若19:30“完成了”。
117、耶稣给宗徒们立的新的诫命是什么?你们要彼此相亲相爱,如同我爱了你们一样,你们若彼此相爱,众人将因此认出你们是我的门徒。若13:34、35节。
118、耶稣为什么接近罪人与税吏,请用圣经的话回答?(玛9:12)“不是健康的人需要医生,而是有病的人,我来不是召义人而是召罪人”。
119、耶稣一生中哭过几次?是什么是时候?三次,每时一次是诞生后;第二次是拉匝禄的死亡;第三次是面向耶路撒冷时。
120、有的人说:“修德成圣是神父、修女的事情,我们根本不能够,”这种说法对吗?为什么?耶稣说:“你们应当是成全的因为你们的父是成全的”。
121、堕胎是否有大罪?为什么?按教会观点胎儿自受精时已成生命,虽仍在胎中,亦是杀人,所以说有大罪。
122、弥撒由几部分组成?具体分四部分:(一)进堂式:进堂咏、致候词、垂怜经、光荣颂、集祷经。(二)圣道礼仪:读经、讲道、信经、信友祷词。(三)圣祭礼仪:预备礼品、感恩经、领圣体礼。(四)礼成式。
123、天主“六天”造天地,表达什么意想?表达受造物的等级,从较不完美,人是创造的顶峰,所以在最后一天。
124、为什么天主用亚当的肋骨造厄娃?因为亚当是按天主的肖像而造,取了他的肋骨是有意告诉人,男女无丝毫平等之处,是天主愿意,男女相互依存并成为一体。
125、什么是圣经?圣经的真实作者是谁?圣经是一部由天主圣神默感而由圣作者写成的交与教会,由教会保管和解释的73卷书的全集,作者是天主和人。
126、旧约中最短的卷是哪一卷?亚北底先知书,本书共有21节。
127、在先知中,哪位先知的妻子是一位妓女?欧瑟亚先知。
128、被耶稣称为狐狸的国王是哪一个?黑落德。
129、新约最早的著作是什么?保禄书信。
130、创世纪共有多少章?默示录共有多少章?创:50章;默:22章。
131、新约27卷各是什么?(1)四部福音:玛窦福音、玛尔谷福音、路加福音、若望福音;(2)记录宗徒所行所述:宗徒大事录;(3)书信:罗马书、格林多前书、格林多后书、迦拉达书、厄弗所书、斐理伯书、哥罗森书、得撒洛尼前书、得撒洛尼后书、弟茂德前书、弟茂德后书、弟铎书、费肋孟书、希伯来书、雅各伯书、伯多禄前书、伯多禄后书、若望一书、若望二书、若望三书、犹达书;(4)默示录。
132、耶稣在圣经中共说了几次“我是谁”?我是纳匝肋人耶稣(宗22:8);我是道路、真理、和生命(若14:6);我是世界的光(若8:12);我是葡萄树(若15:5);我是生命的食粮(若11:25);我是良善心是阿尔法和噢麦加,最初和最末的,元始[Α]和终[Ω]末[ⅸ] 默(22:13)。
133、耶稣经常去谁家作客?拉匝禄家。
134、教会的修道人包括()?入修道院的条件?(1)教宗、主教、神父、修士、修女;

(2)条件:人品、神修、智力、身心健康、意向纯正、适合长期献身于圣职、经教区主教批准

135、教会初期的教友们做什么事?1、宗徒教训;2、团聚;3、擘饼;4、祈祷。
136、圣经内有伯多禄的多少书信?两封:伯前、伯后。
137、旧约中谁是十全十美并受天主夸奖的?约伯。
138、十二小先知是谁?欧瑟亚、岳厄尔、亚毛斯、亚北底亚、约纳、米该亚、纳鸿、哈巴谷、索福尼亚、哈密瓜盖、匝加利亚、玛拉基亚。
139、天主选择了一位什么样的人领导同胞出埃及?梅瑟,他是一位笨口结舌的人。
140、犹太人的三大庆节是什么?逾越节、五旬节、帐篷节。
141、圣经作者共用哪三种文字?希腊文、希伯来文、阿刺美文。
142、四部福音中最早写成的一部是什么福音?马尔谷福音。
143、赋予人圣宠根源的是那件圣事?它是耶稣在什么时候建立的?圣体圣事,它是耶稣在受难前晚餐中建立的。
144、人死后,灵魂离开肉体,要受的审判有哪几种?公、私审判两种。
145、司祭常用的祭衣有五种颜色分别;红、绿、白、紫、金、这五种色各代表着什么?红色:代表牺牲,圣神之光。绿:代表希望;白:代表光荣、尊严,也是洁净无罪的标记;紫色;表示忧愁克苦、补赎;金色;可以取代任何一种颜色。

146、七件圣事中圣体、告解、终傅、是治愈的圣事对吗?不对,教会所称入门圣事指:圣洗、坚振、圣体。治愈圣事指:告解、终傅。
147、圣经的作者是天主又是人,天主是推动者;人是写作者对吗?对。
148、教会现在举行九日敬礼的依据是第一次圣神降临节前,圣母与宗徒们的祈祷与期待,你能表现一下他们当时的情形吗?
149、信友每年必须守两次大斋,一是圣枝主日,一是在主受难日对吗?为什么?圣灰礼仪、耶稣受难日
150、除了主日还有那十个节日应罢工?圣诞节、主显节、耶稣升天、基督圣体圣血、圣母升天、圣母无染原罪、天主之母、圣若瑟节、圣伯多禄及圣保禄和诸圣节。
151、信经的第一条是什么?请念出来? 我信全能的天主父,天地万物的创造者。
152、抢占首位的两位宗徒是谁?若望、雅各伯。
153、十二宗徒中权柄最大的是谁?伯多禄。
154、十二宗徒中最后逝世的是谁?若望。
155、宗徒中最坏的是谁?茹达斯。

156、宗徒中脾气最暴躁的是谁?若望、雅各伯。
157、宗徒中缺乏信德的是谁?多默。
158、耶稣在什么时候立的相亲相爱的诫命?最后晚餐中。
159、谁是最孝敬的儿媳?卢德。
160、哪颗星最亮?异星。
161、圣经分为哪两部分:旧约和新约
162、谁是人类的原祖?亚当、厄娃
163、服务与共融的圣事,为团体益处设立两件圣事:神品(圣秩)、婚姻(婚配)
164、圣经中记载的第一对弟兄:加音、亚伯尔
165、圣经中记载不能事奉两个主人,这两个主人指的是:天主、钱财
166、圣经上记载在两个事件中有声音从天上说:“你是我的爱子,我喜悦你。”这两个事件是:耶稣受洗(谷1:11);耶稣显圣容(谷9:7)
167、弥撒分哪两大部分:圣道礼仪、圣祭礼仪
168、耶稣诞生后,东方三贤士给耶稣奉献的是什么礼物?——黄金、乳香和没药。
169、耶稣的三个爱徒是谁?(伯多禄、雅各伯、若望)
170、世界三大宗教:基督教、伊斯兰教、佛教
171、三位圣祖:亚巴郎、依撒格、雅各伯
172、教会礼仪上中纪念三个人诞辰,那三个人:耶稣诞生(12月25日)、圣母诞生(9月8日)、洗者若翰诞辰(6月24日)
173、对观福音是哪三部福音:玛窦福音、玛尔谷福音、路加福音(这三部福音可以互相参照阅读)
174、圣家三口是:耶稣、玛利亚、若瑟
175、耶稣复活的三个死人是谁:复活雅依洛的女儿、复活纳因城寡妇的儿子、复活拉匝禄
176、路加福音第十五章中路加用三个比喻来描述天父对人类的慈爱,这三个比喻是?亡羊的比喻 、失钱的比喻、荡子的比喻
177、圣诞节后的三个殉道圣人庆节:(1)圣斯德望(2)圣若望(3)诸圣婴孩
178、基督徒信仰相信及宣认有几个天主?天主有几位?天主无论在本性、实体、和本质上都是唯一的”:“同性同体的圣三”。
179、天主向梅瑟启示他自己的名字时说:“我是( )”。你父亲的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主(出:3:2—13,思高版P83)
180、天主圣三是所有基督徒信仰的( )。基础 
181、基督徒信仰和生活的核心奥迹、主要奥迹是( )   至圣三位一体的奥迹
182、世界是怎样有的?我们相信世界是天主按照他的智慧造成的,而非任何需要、盲目命运、或偶然的产物。我们相信世界是发自天主自由的意志,他愿使受造物分享他的存在、他的智慧和他的慈善:
183、天主独力创造万物是什么意思?有限事物靠自己能否从潜能变为现实?天主独力创造,是他自由地及直接地创造了宇宙,无需任何其他的协助。任何受造物都没有无限的能力,足以名正言顺地“创造”事物,就是使那未存在过的存在(传统称之为“从无中创造”)。
184、天主为何创造世界?天主创造了世界,是为显示及通传他的光荣。使他的受造物能分享他的真理、他的慈善、他的美丽,天主正是为了这光荣而创世。
185、天主为何容许物质恶和伦理恶存在?天主容许物质恶和伦理恶,这是一个奥迹。天主藉其圣子耶稣基督予以阐明,圣子为了战胜罪恶,死而复活。信德使我们肯定,天主不会容许恶发生,除非他从恶中引发出善。至於他所采取的途径,我们只有在永生中才能完全得悉。
186、按天主教信仰观点看人是什么? 人是按照天主肖像而受造的,是一个同时具有物质和精神的存有。人是“由灵魂和身体所组成的一个整体”。
187、作为精神的及不死不灭的灵魂来自何处?信德道理确认:作为精神的及不死不灭的灵魂,乃直接由天主所造。
188、教会是否轻视人的肉体生命?人不应轻视其肉体生命,而应承认其肉体的美善而加以重视;因为肉体由天主所造,末日又将复活。
189、天主所造的男和女是否平等?就人性而论,两者是完全平等的,但按其男女性别而论,则各有不同。“成为男人”和“成为女人”乃天主所愿意的美好事实:男人和女人都有不可剥夺的尊严,直接来自他们的造物主。男女都是“按照天主的肖像”所造,具有同等的尊严。在他们“成为男人”和“成为女人”的事实上,反映出造物主的智慧和慈善。
190、天主是否有性别之分?天主绝非按人的肖像而存在,他既非男人亦非女人。天主是纯神,因此在他内并无性别。然而男和女的“美善”多少反映出天主无限的美善:
191、亚当的罪如何成为他所有后裔的罪呢?整个人类在亚当内“有如一个人的一个身体”。由于这“人类的一体性”,众人都被牵连在亚当的罪内,正如众人都被牵引进入基督的义德内一般。无论如何,原罪的传递是一个我们不能完全了解的奥秘。可是我们从启示知道,亚当不但为自己,也为整个的人性接受了原始的圣德和义德。由於亚当和厄娃降服於诱惑者,犯了个人的罪,但这罪损害了人性,他们则在堕落的情况下把受损的人性传衍下来。这罪将藉传宗接代而遗留给整个人类,就是传递一个缺乏原始圣德和义德的人性。因此,原罪是以类比的方式被称为“罪”:它是“感染”而非“触犯”的罪,是情况而非行动。 “我们根据特伦多大公会议,认为原罪是与人性一起传下来的,‘不是藉效尤,而是藉生育’,因此是‘人人所固有’”
192、为何天主不阻止第一个人犯罪呢?圣大良一世回答说:“基督无可言喻的恩宠给了我们的利益,大於魔鬼因妒忌向我们所夺取的”。基督从罪恶所取得的胜利,赏给我们的利益比罪恶所夺去的更大。依照基督徒的信仰,“人虽不幸陷於罪恶的奴役,却为战胜恶魔的基督,以其十字架及复活所释放……”。为此圣保禄说:“罪恶在那里越多,恩宠在那里也格外丰富”(罗5:20)。
193、“原罪”是什么?亚当和厄娃因着他们第一个罪,损害了人性,并传给他们的后代,因此后代也缺乏原始的圣德和义德。这种缺乏就称为“原罪”。
194、原罪的后果是怎样的?就是使人性的力量变得脆弱,又要受无知、痛苦及死亡之困扰,而且倾向于罪恶(这种倾向称为“私欲偏情”)。
195、“耶稣”这名字,按希伯来语解说: (   )“天主拯救”。
196、基督一词解作(   )基督一词来自希伯来语“默西亚”的希腊译文,解作“受傅者”。
197、“主”这名号,意指什么?教会把“主”的神圣名号归於( )耶稣。“主”这名号,意指天主的至高权威。宣认及呼号耶稣为主,就是相信他的天主性。
198、“天主子”这名号,意指什么?要成为基督徒,必须相信( )是天主子。耶稣基督。“天主子”这名号,意指耶稣基督与天主圣父的唯一及永远的关系:他是圣父的独生子,他本身也是天主。
199、为何圣言成为血肉?(天主子为什么而降生成人?)尼西亚.君士坦丁堡信经,承认圣言“为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下;他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。”圣言成了血肉,是为拯救我们,使我们与天主和好:是天主“爱了我们,且打发自已的儿子,为我们做赎罪祭”(若一4:10)。“父打发了子来作世界的救主”(若一4:14)。“他显示出来,是为除免罪过”(若一3:5): 圣言成了血肉,是为使我们因此认识天主的爱圣言成了血肉,是为作我们圣德的模范成了血肉,是为使我们成为有分於天主性体的人。
200、耶稣基督是无限的天主,同时又是有限的人,可能吗?。“耶稣基督有两个本性,即天主性和人性;两者并不相混淆,却结合於天主圣子唯一的位格中。天主子降生成人是唯一及无与伦比的事件,但并不是说耶稣基督一部分是天主,一部分是人;也不是天主性和人性的模糊的混合产物。他确实成了人,但仍是真正的天主。耶稣基督是真天主,又是真人。

201、玛利亚在她的一生中,从未犯过任何本罪?。 玛利亚因天主的恩宠,一生中从未犯过任何本罪。 在厄娃的後裔中,天主简选了童贞玛利亚为其圣子的母亲。这位“满被圣宠者”是“救赎的最卓越成果”;在她受孕之始,便已完全免於原罪的玷污,并在她一生中,绝无任何本罪。
202、玛利亚确实是人怎么又是“天主之母”?玛利亚确实是“天主之母”,因为她是降生成人的永远天主子的母亲,而圣子本身就是天主。
203、福音喜讯的核心?基督的十字架及复活的逾越奥迹,是宗徒们及後世教会应向世界宣扬的喜讯之核心。
204、是什么原因使基督受十字架的苦刑?所有的罪人造成基督的苦难,教会在其信仰的训导及圣人的见证中,从未忘却“每个罪人确实是使神圣救主受苦受难的凶手和刑具”。 因为是我们的罪使基督受十字架的苦刑,那些沉溺於邪恶的人,无疑地是“重新在心内钉天主子在十字架上,并凌辱他,因为他在他们心中”,“基督照经上记载的,为我们的罪死了”(格前15:3)。我们该承认,在此情况下,我们的罪较诸犹太人的罪更严重,因为保禄曾为他们作证说:“如果他们认识了,决不至将光荣的主钉在十字架上”(格前2:8)。反之,我们基督徒虽承认自己认识他,但当我们以行为否认他时,在某种程度上就是在耶稣身上下毒手。
205、基督为了什么而为所有人而死?我们的救赎来自天主对我们主动的爱,因为“是他爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪祭”(若一4:10)。“原来天主在基督内,使世界与天主和好”(格後5:19)。 耶稣为救我们而甘愿牺牲了自己。在最後晚餐中,他预先表达及实现了此项牺牲:“这是我的身体,为你们而舍弃的”(路22:19)。
206、耶稣下降阴府是什么意思?信经说“耶稣下降阴府”,乃宣认耶稣确曾死亡,并且是为我们而死,他藉此死亡战胜了死亡和“握有死亡权势的”魔鬼(希2:14)
207、基督复活有何意义?基督藉复活决定性地证明他天主性的权威,正如他应许的, 逾越奥迹有两个层面:基督藉死亡救我们脱离罪恶,藉他的复活使我们获得新生。这新生首先是那使我们重新获得天主恩宠的成义。
208、圣神在教会中有何作为?圣神建立、激励并圣化教会。因着圣神这种德能,天主的子女才能结出果实。那位把我们接在真正葡萄树上的,必要使我们结出“圣神的果实,就是仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制”(迦5:22-23).藉着与圣神共融,圣神使人变成属神的,使人重返乐园、恢复义子的地位、敢称天主为父、能分享基督的恩宠、被称为光明之子、能有分於永远的光荣。
209、“教会”一词,是指什么?在基督徒用语中,“教会”一词,是指礼仪的集会,也指地方团体或整个的普世信友团体。事实上,这三种意义是不可分的。“教会”一词有“召集”的意义,是指天主圣言所召集的会众,以组成天主的子民;他们受了基督圣体的滋养後,本身也成了基督的身体。
210、教会的特征是什么?并解释这四个特征的意义。教会是唯一的:她只有一个主,宣认一个信仰,藉着一个洗礼而获新生,形成一个身体,由一个圣神赋予生命,及持有同一希望,当那希望完成时,所有的分歧将会消失。教会是至圣的:至圣天主是她的创立者;她的净配基督为了圣化她而把自己交付给了她;而圣德之神又赋予她生命。虽然她怀有罪人,但她是“由罪人组成的无罪者”。在圣人们身上,教会的圣德得以显扬;在玛利亚身上,教会已经是完全圣的。 教会是至公的:她宣讲完整的信仰,拥有及施行圆满的得救方法;她被派到万民中,关心一切的人,怀抱各个时代;教会“在本质上就具有传教使命的特性”。 教会是从宗徒传下来的:她建立在巩固的基础上:即那“羔羊的十二宗徒”(默21:14),故此是不能毁灭的,在真理方面是不能错误的。基督透过伯多禄和其他宗徒,以及他们的继承者,即教宗和世界主教团来管理教会。“这就是基督的唯一教会,我们在信经内所承认的唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会……她存在於天主教会内,这教会是由伯多禄的继承人及与此继承人共融的主教们所管理,虽然在此有形的组织外,仍存有许多圣化及真理的要素”。教会是可见的又是精神的,既是有圣统组织的社团又是基督的奥体。她是“唯一的”,同时由人性和神性组成。教会的奥迹就在於此,只有凭信德才能接受。
211、为什么说教会是基督的身体,基督是身体——教会——的头”?教会是基督的身体,基督是身体——教会——的头”(哥1:18)死而复活的基督藉着圣神和他在圣事的行动,尤其在感恩祭中,把信友的团体建立为自己的身体。教会就是这个身体,而基督是她的头:教会藉着他、在他内、并为他而生活,他则偕同教会并在教会内生活。
212、为何说教会是基督的净配?教会是基督的净配:基督爱她并为她交付了自己,并以自己的血洁净她,基督使她成为所有天主子女多产的母亲。
213、为何说教会是圣神的宫殿?圣神有如奥体的灵魂,既是她生命的根源,又是一体多元性及各种丰富恩宠和神恩的源头。
214、教会的所有成员都要以感恩之心去接纳神恩吗?不但是那些领受的人,连教会的所有成员都要以感恩之心去接纳神恩。因为它们为整个基督身体的宗徒活力和圣德,是一个奇妙的恩宠富源,只要它们实在是来自圣神的恩宠,而且完全依照圣神的真正策励,即是依照爱德——神恩的真正标准去实施。无论是特殊的或是单纯微小的神恩都是圣神的恩宠,它们直接或间接地有益於教会,用来建设教会、造福人群,及满足世界的需要。

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