48. 时期圆满时基督的神
http://www.lnjq.org 2007年04月14日 辽宁教区 字号:T|T

  旧约时期是天主准备他实现救赎人类工程的时期,准备的工作全由天主第叁位圣神来执行。圣神在旧约中几乎不出面,但随着救恩工程准备时期的逐渐缩短和工程破土 日期的逼近,圣神也逐步启示自己给人。等到天主第二位圣子完成了他的救赎大业,受到光荣时,圣神才走出幕後,出现在人眼前,并降临在所有信仰基督的人身上,引 导他们走天国永生的路,直到世界末日,天国在天上地下完全实现为止。

旧约时期,圣神为天主救恩工程所作的准备在洗者若翰身上结束。若望福音第一章第六节说:「曾有一人,是由天主派遣来的,名叫若翰」。这个若翰在母胎中就充 满了圣神(路一,15,41),因为刚刚因圣神而怀孕耶稣的童贞女玛利亚,去拜访表姊依撒伯尔时,这个怀孕若翰的表姊顿时感到胎儿在腹中欢跃。他的父亲匝加利亚在圣 所祈祷献香时,天使便告诉他将有个儿子,应取名为若翰,这个儿子在母胎中就要充满圣神。

若翰之所以在母胎就充满圣神,因为圣神要他作即将诞生的圣言的前驱,为圣言基督 最後一条路。他是走在基督前面的开路先锋,在他身上圣神已经结束了为上主 准备一个善良的百姓的工作(路一,17)。

若翰既是耶稣的先驱,所以自然是一位先知。他是旧约最後一位先知,在他以後圣神不再立任何先知为他说话。先知时代从厄里亚开始,到若翰身上结束。然而,若 翰岂只是先知而已,他宣布以色列的「安慰」即将来临;而他自己又是这位就要出现的安慰的「声音」(若一,23)。他将如真理之神一样,以证人的姿态出现,为光作 证(若一,7)。在若翰身上,圣神完成了先知们的追寻和天使的切望窥探(伯前一,10-12)。圣神默示若翰说:「你看见圣神降下,停在谁身上,谁就是那要以圣神施洗的人。 我看见了,我也为此作证:他就是天主子……看,天主的羔羊!」(若一,33-36)。

若翰在约旦河为悔改的人施洗後,名声大噪。圣神藉着他施行的水洗,预示了日後基督以水和圣神施洗所产生的效能,也就是使人重新获得相似天主的光彩,并得到 新 生命。若翰在约旦河的出痕7b,开启了圣神赋给人新生命的序幕。

前面谈的是天父所预定的拯救人类的成熟时机,天主圣神所作的最後一步准备工作,即派遣最後一位先知,他是与降生为人的圣子耶稣同时代的若翰,让他为表弟耶稣 作开路先锋。其实,圣神在天主预定的圆满时期所作的不止於此,而且比这个更伟大,更奥妙。那就是为即将进入人间的天主圣言找一位合适,够资格的母亲。这份崇 高的尊荣就落在玛利亚身上。圣神使她一存在就不染原罪,终生洁白,并使她以童贞女的状态怀孕天主圣子。这是天主进入人间的基本逻辑条件。就这样,天主圣父终於 找到他的圣子和圣神居留在人间的居所。

所以,童贞玛利亚成为天主的母亲,就是圣子和圣神为实践他们的共同使命,在时期圆满成熟时所完成的最大杰作。此後,圣神继续在童贞玛利亚身上彰显天主的种 种美妙,这些美妙圣神都在基督和教会内完成的。圣神藉着玛利亚,使人和基督共融,人是天主表现慈爱的对象,那些谦逊良善的人总是首先得与天主共融,沐浴在他的 眷顾中。我们只要想到白冷城外的牧童,东方叁位贤士,西默盎,亚纳,加纳婚宴中的新婚夫妻,以及耶稣的门徒所亲身经历的一切,就能了解这一切。

圣神结束天主圣子降生为人,救赎人类大业後,玛利亚成了「新夏娃」,成了众活人的母亲,成了基督整个奥体的母亲。所以玛利亚在耶稣升天後,与十二位宗徒同 心合意专务祈祷,等待圣子耶稣所许的圣神降临,打开教会的纪元。

耶稣所实现的救赎工程原是他和圣神的共同使命。在使命完成之前,总是圣神在为耶稣作 路的准备工作,把耶稣显示给世人,让世人认识耶稣和他的使命。当耶稣 完成他的使命,死而复活,光荣升天之後,便由他亲自来彰显圣神,来光荣圣神。

其实,耶稣生前在公开传教的时候,已经偶尔暗示人,让他们隐约意识到圣神的存在和德能。他向犹太群众说:「使人生活的是神,肉一无所用;我给你们所讲论的 话,就是神,就是生命」(若六,63)。他向犹太人首领,法利赛党人尼苛德摩说得更清楚:「人除非由水和圣神而生,不能进入天国:由肉生的属於肉,由神生的属於 神。风随意向那里吹,你听到风的响声,却不知道风从哪里来,往哪里去。凡由圣神而生的,就是这样」(若叁,5-8)。耶稣也向撒玛黎雅妇人说:「凡喝这口井水的, 还要再渴,但谁若喝了我赐给他的水,他将永远不渴。并且,我赐给他的水将在他内成为涌到永生的水泉」(若四,13-14)。

有一次,在犹太人帐棚节庆最後的一天,耶稣向群众大声喊说:「谁若渴,到我这里来喝吧!凡信从我的,就如经上说的,从他心中要流出活水的江河」。圣若望宗 徒解释说:「耶稣说这话,是指那信仰他的人将要领受的圣神。圣神还没有赐下,因为耶稣还没有受到光荣」(若七,37-39)。路加福音第十一章十叁节耶稣向门徒说: 「你们纵然不善,尚且知道把好东西给你们的儿女,何况在天之父有不将圣神赐给求他的人的道理吗?」玛窦福音第十章十九到廿节耶稣又向门徒说:「当人交出你们 时,你们不必担忧怎样说,或说什麽,因为在那时刻……说话的不是你们,而是你们父的圣神在你们内说话」。

圣神要来,这是真的;什麽时候要来,耶稣也说了,就是在他受光荣的时候。他受光荣的时候就是他死而复活的时候。他的死亡与复活就是上主给以色列人祖先许下 的诺言的实现。耶稣复活後不久,就给门徒们嘘了一口气,赐给他们圣神。从那时候起,基督和圣神的使命便成了教会的使命,因为耶稣向他们说:「就如父怎样派遣我, 我也同样派遣你们」(若廿,21-23)。

谈了普世教会要理中有关《时期圆满时基督的神》这一节,现在我们把其中两个主要道理介绍给各位:

第一个,天主圣神於时期圆满的时候,在玛利亚身上完成了基督来到天主子民中的准备工作。天主圣父藉着圣神在玛利亚身上所行的德能,把圣子「厄玛努尔」赐给 世界。「厄玛努尔」意即「天主与我们同在」。

第二,天主圣子在降生为人之际,由圣神傅油,成为基督。基督,希伯来文称为「默西亚」,即「受傅油者」的意思。


 


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