2017年12月18日 今天是 将临期 第 三 周 星期一
27. 对天主圣父的谢恩与赞颂
http://www.lnjq.org 2007年05月13日 辽宁教区 字号:T|T

《天主教教理》分七点讲述圣体圣事。我们已经介绍了其 中四点。第五点的标题是:“圣体圣事是圣事性的祭献:感恩、纪念、临现 ”。这是七点中篇幅最长的一点,按《天主教教理》的解释,内容也最丰富。 我们把它分作几次来介绍。

在这点的标题中“感恩”、“纪念”、“临现”叁词分 别代表“对天主圣父的谢恩与赞颂”、“对基督的祭献的回忆与重演”以及耶 稣在圣体圣事中的真正临在。这次我们只谈到“对天主圣父的谢恩与赞颂”

序言

我们举行圣体圣事是由於基督的命令。所以在教会内虽 然有不同的礼仪传统,弥撒的本质从未改变。

1356基督信徒从一开始便以一定的礼仪举行弥撒圣 祭。虽然经过不同的时代和教会的多种礼仪,弥撒礼仪在本质上不曾有过变化。从 这一点上我们可以认出耶稣的命令的作用。他在受难前夕曾吩咐他的门徒们 说,「你们要这样做来纪念我。」

什麽是圣事的不变的本质呢?

1357我们举行弥撒圣祭就是遵从救主的这项命令。在 弥撒中我们把天主圣父所赐予我们的恩典都献还给他。麦面饼和葡萄酒,原是 造物主的恩典,因基督说的话和圣神的化功而成为了基督的圣体宝血。这样他 也就神妙而真实地居在人间了。

我们可以从叁方面来解释圣体圣事的不变本质。

1358所以,我们应当以下叁方面的观点来看圣体圣事。那 就是∶

一、对天主圣父的谢恩与赞颂。

二、对基督的祭献的回忆与重演。

叁、耶稣神妙而真实的居在人间。

对天主圣父的谢恩也是赞颂

圣体圣事是献给天主圣父的祭献。

1359圣体圣事固然是耶稣在十字架上所完成的救世工 程的圣事,它也是对天主圣父的创世工程表示感谢的赞颂之祭。在弥撒圣祭中,天 主所厚爱的万有,都因基督的圣死与复活全部献给天主圣父。因着基督的教会 得以献上赞颂的祭献,感谢天主在大自然及人类中所散布的一切美、善与正义。

圣体圣事是谢恩的祭献。

1360所以弥撒圣祭是对天主圣父的感恩之祭。在弥撒 中教会以赞颂表示她对天上知恩报爱的心意,称谢天主在创世、救世及圣化工 程上的一切完美。弥撒圣祭是名符其实的感恩祭。

圣体圣事是赞颂的祭献。

1361正如罗马弥撒经本上所称呼的,弥撒圣祭也是「赞颂 之祭」。在弥撒中教会以全体受造物的名义赞颂天主的光荣。教会所以有权这样 赞颂天主,这是因为有基督做他的桥梁。他结合所有信友於基督一身,结合於基 督的赞颂,结合於基督的转求,以致使这献给天主圣父的赞颂之祭,因着基督、偕 同基督,在基督内而蒙悦纳接受。


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