28. 「父」
http://www.lnjq.org 2007年07月07日 辽宁教区 字号:T|T

  「我们的天父」"是《天主教教理》卷四第二部分第二条的标题。 这句话原来是《天主经》经文中的第一句,它的意义包括叁重∶「父」、「我们的 父」"和「我们的天父"。今天我们只谈到其中第一重意义。

弥撒中,在诵念天主经之前,有一个导言。这导言,在拉丁 和希腊礼仪中,表达的方式虽然不一,内容却相同,都在说明基督信徒在诵念 天主经时应有的心情和应抱的态度。

2777在天主教的拉丁礼仪里,弥撒中主祭的神父邀请 在场的信众要以坦诚大胆的儿女心肠来诵念「天主经"。在希腊礼里用来发挥同 样意识的字句是∶「敢以十足信心"或「使我们当得起"。据出谷记的记述,天主在燃 烧着却没有烧毁的荆棘中发显给梅瑟时,曾警告梅瑟说∶「不可到这边来,将你脚 上的鞋脱下"。希伯来人书上说得好,只有耶稣可以跨越这天主圣德的门槛。只有 他在「涤除了我们的罪恶之後",把我们领到天父面前,向天父说∶「看,我和天主所 赏给我的孩子"。金言圣伯多禄说∶「我们自知身为奴隶,在天主面前无地自容。如 果不是天主圣父自己命令我们,和天主圣神在我们心中鼓励我们,我们的全身 将化为尘土,那里还敢呐喊出那「阿爸、父"的呼声。软弱的人竟敢称天主为父,那一 定是在他的内心有一股从天而来的力量,在激励他"。

那股从天而来的力量,在教会礼仪里,称做「巴尔赫西亚", 意思是∶「真诚直率、孝爱信赖、谦虚大方、安心喜悦"。

2778:这股从天主圣神而来的、诱导我们念出天主经的 力量,在天主教的西方和东方礼仪中都称做「巴尔赫西亚"。这是一个典型的基督 信仰上的名词。它的意义是∶真诚直率、孝爱信赖、谦虚大方、安心喜悦。天主是「 父"在天主是父这个标题下,《天主教教理》首先澄清」这个观念,接着说明 我们所以能称天主为父的缘故,最後更指出天主经应在我们心中培养的两 种基本态度。

澄清「父」这个观念。

2779:「父啊!",在没有喊出这一声之前,让我们先谦逊地 扫除心中的某些世俗形象。谦逊使我们承认∶「除了子和子所愿意启示的人--就 是小孩子--之外,没有人认识父"。我们要从心中扫除的是我们依据个人的历 史和文化背景,对我们父母所塑造的形象。这些形象会影响我们与天主的关系。天 主是我们的天父。他超越一总世间的思想范畴。把我们在这个世界上所获得的 观念硬性地拍合在天主身上,那无异是铸造偶像来朝拜或推翻它。向天主祈祷 是要进入他的奥秘中去,要把他看作他自己,看作圣子所给我们启示的他。戴尔 都良说∶天主是父,这观念从来不曾启示给人知道过。就是梅瑟,当他问天主他是 谁时,天主也给他说了别的一个名字。我们知道这个名字,这是天主圣子给我们 启示的。倒是这个名字给了我们一个新的父亲的观念。

我们所以能称天主为父的缘故。

第一,是因为天主圣子降生成人,给我们启示了他的父

2780:现在我们之所以能够称呼天主为父,这是因为降 生成人的天主圣子给我们启示了,天主圣神又使我们认识了他。原来人所不能 设想的,连天使也料想不到的天主圣父与天主圣子之间的位际关系,天主圣神 却让我们知道了;就是让我们这些相信耶稣是救主,而由天主而重生的人,知道 了。

所以,天主经的第一句话,是称颂与朝拜,其次才是求恩。

2781:当我们向天父祈祷时,我们同天父、也同他的圣子 耶稣基督默契共融。这样我们便认识他。我们愈认识他,也便愈崇拜他。天主经的 第一句话便是称颂与朝拜,其次才是求恩。承认天主为父、为真神,便是光荣天主。我 们感谢他告诉了我们他的名字,赐给了我们信仰他的恩典,使我们有资格来到 他的面前。

我们所以能称呼天主为父亲,也是因为我们藉着圣洗圣事 与基督契合,在基督内被天主收为义子义女。

2782:我们有资格到天父面前去朝拜他,这是因为他让 我们重生於他的生命内,在他的唯一圣子内收纳我们做他的义子义女。他藉着 圣洗圣事把我们纳入他的圣子耶稣基督的奥体内,又藉着坚振圣事打发圣神 降临在我们心中,使我们成为许许多多的小基督。耶路撒冷的圣济利禄向才领 过洗的新教友们说∶「天主既拣选了你们做他的义子义女,他便也使你们相似 复活後的基督的身体。你们既然都是基督的肢体了,当然也可被称为小基督了。" 迦太基的圣西帕里盎也这样讲解天主经说∶藉着天主的圣宠而重生并归还给 天主的新人,第一句要说的话是∶「父啊",因为他已是天主的儿女了。

所以,天主经不但给我们启示天主,也给我们启示我们自 己。

2783:这样,在天主经中,天主不但把自己,而且也把我们,启 示给我们了。圣盎波罗削说得好∶「人啊!从来不敢抬头向天,只是两眼低垂望着地 面的你,忽然接受基督的圣宠∶一总的罪愆一笔勾消,从丑恶的奴仆,摇身一变,成 为善良的宠儿。所以,你可以举目朝向天父。他藉着他的圣子拯救了你。你可以称 呼他「我们的天父"。但是你不可以要求特别待遇。他特别是基督的父亲,对我们 他不过是普通地说来,是我们的父亲,因为他只生基督,我们却是他所创造的。你 也藉着天主的圣宠称呼他「我们的天父"罢,为的能做他的儿女。

念天主经应该在我们心中培养两种基本态度。一种是决 定肖似天主。

2784我们所以成为天主的子女,这是天主白白赏赐给 我们的恩典。他所要求於我们的,只是要我们不断地改过自新。念天主经应该在 我们心中培养两种基本态度。一种是肖似天主的愿望的决心,另一种是谦虚和 信赖天主。我们是依照天主的肖像而被造的;藉着天主的圣宠,这原始的肖像已 给我们恢复了,我们还应该以我们的行为来与它相符合。圣西帕里盎在讲解天 主经时指示说∶「当我们称呼天主为我们的天父时,我们必须记得,我们有表现自 己是天主子女的本份。"金口圣若望说∶「天主是最仁慈的,你们若仍怀着残酷无 情的心肠,就不能称他为你们的天父,因为在你们的心中没有他仁慈的踪影。" 尼沙的圣额我略说得好∶「要不断瞻仰天主的美善,让它浸透弥漫我们的整个心 灵。"

念天主经应该在我们心中培养的另一种是谦虚和信赖天 主。

2785念天主经应该在我们心中培养的第二种基本态 度是谦逊和信赖天主。这就是玛窦福音上所说的「变成如同小孩子一样",因为天 主把自己的奥秘只启示给小孩子知道。格西盎的圣若望说∶「天主是一团爱火。只 要望他一眼,灵魂便沉醉在爱德中,以极其细腻的孝心,像对慈父般地对天主尽 情交谈了。"圣奥斯定说得最好∶「我们的天父,这称呼在我们心中激起的感触,是 爱,是祈祷中的热诚,同时也是对我们所祈求的恩典的获得的希望。天主既然许 我们做他的子女,那里还会拒绝我们所祈求的恩典呢!"

内容要点

2797真诚直率、孝爱信赖、谦虚大方、安心喜悦,是我们念天 主经时应抱的态度。

2798我们之所以能称呼天主为父亲,这是因为天主圣 子降生成人,给我们启示了他的父亲,也是因为我们藉着圣洗圣事与基督契合,在 基督内被天主收为义子义女。』

2799天主经使我们与天主圣父及其圣子耶稣基督契 合,同时也给我们启示了我们自己。

2800念天主经应该在我们心中培养要相似天主和谦虚 地信赖天主的两种基本态度。


 


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