信靠死而复活的基督,构筑幸福美好的人生
http://www.lnjq.org 2014年05月05日 天亚社 夏景晓神父 字号:T|T

    人生如水,去日苦多,在短短的人生之旅中,人人都有所求。有的人求子孙满堂,即得满足;有的人求福如东海,深感幸福;有的人求无上智慧,最是得意,有的人求万事如意,甚为欢喜。如果就表面来看,他们所求各不相同,但万涓细流,汇聚成海,归根结底,他们所求的是一份快乐的心境,他们所向往的是美好幸福的生活。

    幸福是甚么?生活的幸福在哪里?不必要介意生活到底有多少缺陷,让那些快乐的力量还能在生活中发挥积极作用,命运的品质并不在于命运给我们多少磨难,而在于我们经历许多困难,活出一种好的心态,好的姿态。

    世间的千变万化不由我们决定,无论生活给与我们甚么,苦和乐,我们都善待,带一双幸福的眼睛,去观察自己路过的时代。因为幸福是一种对生活的信念和勇气。

    人生是甚么?你也可以把它理解为人生如云烟,把它理解为用自己的双手去创新的生机盎然,岁月能送远的是那些曾经的故事,岁月留住的却是对命运的淡然,以及为了信仰所付出的无私奉献。

    生活里,需要我们具有一种改变自我的努力和完善自我的信心,在人海中行走,每个个体都在向大众坦然著自己的种种信心,用一种积极的坦率,并非是自我的保护,许多日子很难,但恰恰是在这磨砺中才让生命产生巨大的力量。有时焦头烂额,有时冷静恬淡,其实这些都是生活的收获,也都是我们生活的空间。

    在今天忙碌纷繁的都市中,我们的心渐渐失去了对美好生活的想像,甚或是我们会不自觉地感觉世界正在坍塌坠落,幸福已经成为久远的传说。但是,美好的事情一直都在我们周围,而且全部都是免费的,特别是耶稣基督所施予给我们的救恩。

    事实上,我们在生活中获得的幸福,并不在于我们身处何方,也不在于拥有甚么,更不在于我们是怎样的人,而是在于我们心灵所达到的境界。为此,幸福是一种心境和体会;幸福与富有和清贫无关。只要拥有一颗淡然的心,只要懂得放手和珍惜,就会得到幸福。其实,幸福无处不在,它被揉碎散落在生活的角角落落里,只要你有一双发现幸福的眼和一颗感恩的心,一定会拥有幸福的!我们纵观古今中外,许多人对幸福的诠释和理解都在激励着我们、感动着我们,使我们深受鼓舞。

    在耶稣的十字架上,我们可以看到复活的光辉,我们还可以如同圣史若望给我们的作证那样,「一看见就相信了」(若20:8)。在相信复活的生命、相信耶稣复活的恩宠和光照之下,所有基督信徒都被称为是「耶稣复活的见证人」。因为我们可以凭借耶稣复活的标记,找到并亲近复活的耶稣基督。耶稣的复活向我们预告了关于全人类的大喜讯:凡信从他的人都能获得永生──真正而永久的幸福。耶稣复活给我们带来了新生命,让我们得到战胜痛苦和死亡的力量。耶稣的复活曾以各种身分「显现」给门徒们,启示我们死而复活的耶稣基督仍然活在我们中间。

    为此,作为基督徒的我们,深信扎根于死而复活的基督信仰,才是我们真正幸福的保证和泉源!

    今天,我们愿意和诸位一起分享和探讨以下内容:一.传统文化对幸福的界定和阐明。二.关于对幸福的来源和标准的说明。三.不同文化和宗教对幸福的告诫与诠释。四.为达到幸福的生活要善于发现和努力追寻。五.《圣经》所揭示的幸福需要我们完全接纳。六.死而复活的耶稣基督是我们的救主和幸福的保证。最后是结语。

一.传统文化对幸福的界定和阐明

    要说幸福是甚么,首先说幸是甚么。「幸,吉而免凶也」(东汉.许慎《说文》)。「非分而得谓之幸」(《小尔雅》)。「幸」是个会意字,从「夭」和「屰(ni)」,上面的「土」是「夭」的变形,意为人夭折将要入土安葬;下面的「¥」是「屰」的变形,意为情况发生逆转,死而复生,慢慢醒来,借「醒」声表示即将入土的死人又苏醒过来。逢凶化吉就是世上最大的幸事,幸为精神生活的满足感。

    再说,福是甚么?「福,佑也。」(东汉.许慎《说文》)。「福」是形声字,从示,表示与敬神有关,畐(fu)声,畐为盛酒的容器。似双手捧著盛满酒的酒器伏地祭神,祈求神灵保佑风调雨顺,福为物质生活的满足感。

    那「幸福」究竟是甚么呢?现代社会学和心理学都界定为:幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣,并且自然而然地希望持续久远的愉快心情。故此,幸福不是富有金钱,不是多子多孙,不是科技知识,不是健康多寿,而是人们对精神生活和物质生活的满足感。欲望指数越高,幸福指数越低。

二.关于对幸福的来源和标准的说明

    一般社会学把幸福的来源归纳为四个方面:1.源于物质的满足,比较短暂并且递减;2.源于情感的渴望,如亲情、友情、爱情,比物质层面持续稳定,有益无害;3.源于信仰的追求,譬如:共产主义、各种宗教对幸福的期盼和沉思;4.源于自我的实现,如教育家、科学家、艺术家、慈善家等,通过服务他人达到自身的幸福。

    「幸福」这概念目前已被纳入国家发展指数考核。联合国大会通过了一条由不丹提出的非约束性决议,那就是将「国民幸福指数」(Gross Domestic Happiness)纳入国家发展指数的考核中。这概念用以衡量生活品质,在物质与精神之间寻找平衡。

    根据我国民间的流传,幸有五种:幸运、福气、高兴、希望和宠爱。福也有五种:长寿、富贵、康宁、好德和善终。

    人们常说的这「五福」,即出自《书经》和《洪范》:「一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。」「长寿」是命不夭折且福寿绵长;「富贵」是钱财富足且地位尊贵;「康宁」是身体健康且心灵安宁;「好德」是生性仁善且德高望重;「善终」是死无祸病且寿终正寝。

三.不同文化和宗教对幸福的告诫与诠释

    (一)《易经》的幸福告诫与诠释──自天祐之,吉无不利

    1.「乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。」

    2.「祐者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信而顺乎天,又以尚贤也,是以自天祐之,吉无不利也」。

    ──仁爱诚信,积德行善;乐天知命,顺应天意;尚贤修业,谨言慎行。

    (二)儒家的幸福告诫与诠释──爱满天下,四海和谐

    1. 一恕:「己欲立而力人,己欲达而达人」;「己所不欲,勿施于人」;「泛爱众」。

    2. 三戒:色、斗、得。

    ——积极进取、奋发有为,内修身性,注重仁德。外要齐治平,行中庸之道,不走极端,处理好人际关系。

    (三)道家的幸福告诫与诠释──清静自然,返璞归真

    1. 三去:「去甚、去奢、去泰」。就是摒除过分、保持中和之意。努力做到清心寡欲,不存私念,物性天然,事有适度。以无为的心态去作为,以无事的心态去从事,以恬淡的滋味为滋味。

    ──要去除极端、奢侈和过度。这既是做人的道德修养,也是养生保健的准则。

    2. 三宝:「一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。」即所谓:一个是慈爱,一个是节俭,一个是不出人头地。「慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。」因为慈爱,能够维护众生,产生勇气;因为节俭,能够蓄精积德,能推至广远;因为不出人头地就反而能得到爱戴,所以能成为众人的领袖。

    ──清静无为,道法自然,心灵离开「尘世」的纷扰,让身心质朴和自在的生活。

    (四)佛家的幸福告诫与诠释──戒除贪念,涅槃人生

    1. 四圣谛:「苦、集、灭、道。」苦为生老病死,集为集聚骨肉财货,灭为灭惑业而离生死之苦,道为完全解脱实现涅盘境界的正道。

    2. 十善业:「一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不恶口,五、不两舌,六、不妄语,七、不绮语,八、不贪,九、不嗔,十、不痴。」

    ──幸福是自己所造作的,不幸福也是自己所造作的,佛家讲「福自我求、命自我造」。痛苦的根源在于「贪」、「嗔」、「痴」的三毒烦恼。贪让人永不满足,嗔让人产生恶意,痴让人产生认知错误,错误的认知又会导致贪欲、憎恨、愚痴,其根本原因就是对宇宙人生真相的无知。要摆脱痛苦的「生死轮回」,达到幸福的彼岸即「涅槃」,只有灭除贪爱欲望,修行念佛。

    (五)基督宗教的幸福告诫与诠释──上爱天主,下爱世人

    1. 天主十诫:「一、钦崇一天主在万有之上,二、毋呼天主圣名以发虚誓,三、守瞻礼之日,四、孝敬父母,五、毋杀人,六、毋行邪淫,七、毋偷盗,八、毋妄证,九、毋愿他人妻,十、毋贪他人财物。」

    2. 真福八端(根据一九四九年天主教徒吴经熊译本),安贫乐道乃真福,巍巍天国斯人属。哀悼痛哭乃真福,斯人终当承温燠。温恭克己乃真福,大地应由彼嗣续。饥渴慕义乃真福,心期靡有不饫足。慈惠待人乃真福,自身必见慈惠渥。心地光明乃真福,主必赐以承颜乐。以和致和乃真福,天主之子名称卓。为义受辱乃真福,天国已在彼掌握。

    教会遵循《圣经》的启示强调:由于人是按天主的肖像而受造,故此他只有追寻天主,才可得到真正幸福;换言之,所有人都奉召过「真福」的生活。然而,又由于每个人都是天主的肖像,故此具有理智和意志,那么追寻天主亦须通过每个人的明了和自由的抉择才能达到,这就是基督徒伦理的开端和基础。

    按天主十诫的次序是导向人性和超性的德行,例如首要的三诫是指向信、望、爱三个超性之德和人性的实践宗教之德。第四诫是孝德,第六诫是贞德,第七诫是义德,第八诫是诚实之德,而第九、第十诫又再次提醒人整个十诫不是列出一系列的「禁制」或「必须」,而是福音中的「真福精神」。真福八端又称「天国八福」,指出那些人属于天国,那些人能得到天国的永恒幸福。因为「天国」与「真福八端」之间有着很密切的关系。天国不是在天上或地上的某处地方,耶稣宣讲天国的时间,他的意思是天主通过耶稣来到世界上,改变这个世界,成为一个新的世界。在这新世界中,天主与人的关系是良好的,在每个人的内心有平安,人与人之间的关系都是和谐的。这新世界的特点是平安、祝福和充满爱心。因为,所有人通过耶稣可以成为天主的子女。同时,在他们之间,可以建立兄弟姊妹的关系。

四.为达到幸福的生活要善于发现和努力追寻

    事实上,幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受,幸福就是对美好事物的拥有和期盼。所以,我们要善于发现和追寻生活的幸福。

    (一)要热爱生活和生命。善于发现生活中有许多积极的、好的方面,善于发现生活中的闪光点。我们就会在自己生活中发现幸福,点点滴滴都透露著幸福。不要「只看到自己的不幸,忽略了自己的幸福」,「放大了别人的幸福,缩小了自己的快乐」。

    (二)要充满希望和信念。一些人除了赚钱,不知道人生中的目标与追求到底是甚么,甚至不知道自己究竟想要甚么。这种缺乏信念与希望的状态,难以产生长久、快乐的幸福感。

    (三)要知道节制和满足。其实,做个幸福的人是很简单的!甚么是幸福呢?就是知足,就如俗话所说的「知足者常乐也」。但是,今天能知足的人越来越少了,有了房子想换更大的,有了工作想换更好的,有了钱想赚得更多……往往把主要精力都投入到竞争中,比位子、比房子、比票子……最好比五子登科,比来比去,人们的心里只剩下欲望,没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福,而是怎么比别人幸福时,幸福也就离你而去。

    (四)要培养爱心和奉献。生活中最大的幸福,是坚信有人爱我们。美国哈佛大学一项研究曾显示,在生活中多去帮助他人,能让自己感到更快乐。但现代社会中,乐于无私奉献的人越来越少,斤斤计较的人越来越多。如果你总算计著「我能从中得到甚么」,「做这件事值不值得」,就会生活得很痛苦。

    (五)要学会珍惜和感谢。总有人抱怨自己的生活不够完美,不够幸福。事实上,不管一个人多苦多难,在其身边总会有幸福和快乐,但要靠自己去发现、去珍惜,才能感受得到。我们身边有很多东西都值得去珍惜──亲情、友情、爱情。人们往往注重友谊地久天长,爱情地老天荒,却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好,最值得珍惜和感谢的。

    (六)要懂得付出和劳动。一切用自己的劳动挣来的东西,都是甜蜜的!付出的努力越大,就感到越甜美。幸福不在于拥有金钱,而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。所以说,用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福。

    幸福来之不易,所以让人更加向往,得到幸福之人才需要更加珍惜。幸福之人要尝试着帮助别人幸福。这就应了那句话:大家好才是真的好,不只是在觥筹交盏中的短暂喧嚣,不是成功者面前不堪一击的赞美和奉承。每个人都有选择幸福的标准,从选择到追求,最终实现它,这是需要人一生努力才能争取到的。

五.圣经所揭示的幸福需要我们完全接纳

    幸福与苦难是人生旅途中常常遇见的一对双胞胎,每个人对她们都印象深刻,甚至刻骨铭心,人人都想趋福避难,但是仍然逃不脱她们的轮回。《圣经》中论及:约伯在倾家荡产、全身长疮的时候,妻子要他诅咒天主,他责备了妻子的糊涂,说:「难道我们只由天主那里接受恩惠,而不接受灾祸吗?」(约2:10)可见,如果我们把幸福与苦难都当作是天主的恩赐,心甘情愿地接纳生命中的一切,就能像约伯一样经受住苦难的考验,顺应天主的旨意,而最终得到永远的幸福。

    幸福是天主的恩赐,苦难也是经由天主而来。天主与亚巴郎立约,预许他将成为福源,他的子孙将多如繁星,但是天主预许的不只是幸福,而也有苦难。上主对亚巴郎说:「你当知道,你的后裔必要寄居在异邦,受人奴役虐待四百年之久。」(创15:13)当以色列子民亲近天主,遵守天主的一切诫命的时候,幸福就常伴随他们;当他们远离天主,违反天主诫命的时候,苦难就会从天而降、打击他们,目的是要他们悔改而转向天主。上主,只有在你面前,才有圆满的喜悦,在你右边方有永远的福乐。天主是一切幸福的来源,而我们罪人却是基督受苦受难的原因,因为正是我们的罪使基督受十字架的苦刑,那些沉溺于邪恶的人,无疑是重新在心内钉天主子在十字架上,并凌辱他。但是,耶稣的苦难——他的十字架却使苦水变甜,使我们罪人重获天主的怜悯和宽恕,借耶稣的复活而得到重生的幸福。基督的苦难提升了痛苦的意义,换来了千千万万罪人的幸福。

    当面对人生的幸福与苦难时,我们该怎样对待它们呢?古人云:「祸兮福之所倚,福兮祸之所伏」。当你快乐时,你要想这不是永恒的;当你痛苦时,你要想这也不是永恒的。命运有一半在你手里,只有另一半在天主手里。在你彻底绝望的时候,别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候,别忘了天主手里还有一半的命运。当幸福来临,我们要感谢天主;当遭受苦难时,我们应效法基督,甘心忍耐。「磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德,望德不叫人蒙羞。因为天主的爱,借着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。」(罗5:3-5)天主藉苦难磨练我们的心志,圣化我们的灵魂,「现时的苦楚,与将来在我们身上要显示的光荣,是不能较量的。」(罗8:18)

    「我赤身出离母胎,也要赤身归去;上主赏赐的,上主收回。愿上主的名受赞美!」(约1:21)活着一天,就是幸福,就该珍惜。幸福与苦难,生命以及生命中的一切,都是天主的恩赐,我们要学习感恩,为得到的,也为失去的;为快乐的,也为痛苦的。幸福的时候,不要忘记了天主;苦难的时候,就想想耶稣基督。让我们学会接纳生命中的一切,在人生的旅途上风雨兼程,愉悦前行,直达生命的彼岸。

六.死而复活的耶稣基督是我们的救主和幸福的保证

    耶稣基督是世界的救主、天父的独生子。耶稣基督是「道路、真理和生命」(若14:6)。他为了我们世人的罪而受苦、被钉在十架上,赐予我们悔改和宽恕的恩赐。为此,所有的人唯有借着祂的慈悲和恩典才能得救。祂死而复活,为每个人预备道路,使我们都能克服肉体的死亡。教会把这些事件,称为「救赎」。简言之,耶稣基督救我们脱离了罪恶和死亡,所以,祂确实是我们的救主和救赎主。

    耶稣的死而复活为我们有甚么意义呢?他的复活表明了我们的信仰已经得到了维护和保障(格前15:17)。他的复活显明了真理,战胜了虚伪、虚假、不忠、荒谬和谎言;他的复活宣告了正义征服了邪恶,光明征服了黑暗,生命征服了死亡;他的复活使悲剧变成了喜剧,哭泣变成了欢笑,绝路变成了出路,绝望变成了希望。这就好像观看蝙蝠奇侠的故事:开始的时候,我们看到清白无助的受害者受到邪恶者的攻击、抢劫、绑架、袭击,甚至严酷的迫害。看到邪恶者的连连得胜,步步为赢,我们感到非常沮丧和失望。然而,当无辜者到了几乎放弃希望,危在旦夕,走到山穷水尽绝无路的时候,却迎来了柳暗花明又一村的美好前景。在这神圣的时刻,让我们一起为正义战胜邪恶,复活超越死亡,欢欣鼓舞,高唱「阿来路亚」!

结语

    我们都具备使自己幸福和快乐的资源,像积极的态度、爱心、感恩,谦虚等等。这些特质几乎在每个人身上都能找到,但很多人都不懂得把这些「幸福与快乐的资源」好好加以利用,通过调整心态去改变自己的情绪和行为,从而改变自己的人生。

    幸福和快乐的人所拥有的学习思想和行为能力,都是经过一个过程培养出来的。情绪、压力、烦恼不是源自外界的人、事、物,而是由自己内心的信念和价值观产生出来的。因此,当你觉得不幸福,不快乐时,不妨静下来,从自己的内心去寻找。所以,如果我们想得到快乐,就要尽可能地付出,这种付出不一定只是金钱,也可以是一句温暖的话语,一个关怀的眼神和一个小小的举动。人只要肯为别人付出,就会生活在快乐之中,如果你养成付出的习惯,就会拥有心灵和财富的富足。

    话说,曾有「一穷人问天使」的故事——穷人:「我为甚么这么穷?」天使:「因为你没有学会给予别人。」穷人:「我甚么都没有如何给?」天使:「一个人即使没有钱,也可给予别人五样东西!笑容,即微笑处事。言语,多说鼓励、赞美和安慰别人的话。爱心,敞开心扉对人诚恳。眼神,用善意的眼光给予别人。双手,以行动帮助别人。

    幸福人生就是一种付出,只要你愿意都能做到这一点。有智慧的人付出智慧,没有智慧的人付出体力,没有体力的人付出财物,没有财物的人付出技术,没有技术的人付出言语,没有言语的人付出微笑,没有微笑的人付出祈祷。当我们都学会这样做,不但自己能生活在快乐之中,也能为社会和谐贡献自己的一份力量。

    总之,你从别人那儿获得的任何东西都是你原先付出的回报,在付出越是慷慨,得到的回报就越丰厚,如果你的付出是真心慷慨的,你的获得必将是幸福快乐。那么,怎样才能让自己成为幸福快乐的人呢?那就是信靠和效法基督吧!

    重视今天,不为明天而烦恼,没有人能完全左右自己的命运,但至少能充分选择掌握自己心的权利,人生拥有的最大权利,就是不断地抉择,但要看你用甚么样的态度,去看待那些需要你去决定的问题,如果你往积极的地方想,你就能拥有快乐。

    事实上,一个人的幸福快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少,舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔而拥有真正地快乐,不是用金钱和权势换来的,有钱有权的人,不一定拥有快乐和幸福。

    而当一个人用乐观心态面对周围的一切时,那么整个人生,都会变得充满阳光。一个对生活充满激情的人,心情总是愉快的,因为他对生活充满了期待与惊喜,不管生活中出现多少困难,他都有勇气去战胜,任何时候都要对自己,对生活充满信心,如果我们能将每次遭遇的痛苦,化为激励自己前进的动力,那么成功将不再是一件遥不可及的事情。很多人总是害怕苦难,却不知道苦难也可以锻炼我们的意志。

    对我们现代的基督门徒而言,福音依然召唤我们前往令人心灵安宁、精力充沛的地方聚合。基督门徒聚合的地方就是教会——幸福的所在,在那里耶稣将亲自前来与我们相会——天人合一。这就是我们基督徒时时处处庆祝基督复活的意义。让我们祈求主耶稣增加我们复活的信仰,使我们能心灵安宁、精力充沛地见证这信仰,传扬这信仰。

    因此,我们衷心希望每个人都能勇敢地、坚定地、走好生命中的每一步路。勉励跟随主基督,勇敢背起十字架,慷慨奉献自我,活出生命的价值,幸福每一天!


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